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   Comentario de libros

Los bordes no tan simples de una carta. Semiescrito II
  de Héctor Rupolo
   
  Por  Letra Viva
   
 
Esta nueva obra del psicoanalista Héctor Rupolo es una recopilación de numerosas conceptualizaciones que ha elaborado durante más de 30 años de práctica psicoanalítica. En este comentario, nos vamos a referir a una en particular, que es la que da el título al libro: Los bordes no tan simples de una carta.
En este trabajo, se ponen en relación tres fuentes diferentes. Por un lado, están los hechos históricos acaecidos durante la reunión de Simón Bolívar con José de San Martín en Guayaquil y la consecuente renuncia de este último a seguir siendo un actor en la gesta libertadora de Sudamérica.

Por otro lado, un cuento de Jorge Luis Borges llamado “Guayaquil” presenta la metáfora de un enfrentamiento entre dos catedráticos: el Dr. Zimerman y el Profesor de Historia Americana compiten por ser elegido, uno de ellos, para realizar una búsqueda en Venezuela de una carta que daría luz sobre el encuentro entre San Martín y Bolívar. Los catedráticos se van transformando poco a poco en los personajes de la historia, y de esta manera, Borges pone de manifiesto, en la ficción del relato, dicho evento histórico.
La tercera fuente que dio lugar a Los bordes… es la estructura que describe Lacan al final de su seminario sobre la ética con el nombre de “ceder en el deseo”. El análisis realizado en este trabajo psicoanalítico revela un aspecto singular sobre quién ha recibido el título de Padre de la Patria.

De ser sostenible la hipótesis, en el entrecruzamiento de las tres fuentes, de que el General José de San Martin, Padre de la Patria, “cedió en su deseo”, se pueden vislumbrar los efectos que recayeron sobre la historia de los argentinos.
Es un hecho que, si bien San Martín anhelaba la independencia de nuestro país, anhelo puesto en acto en la Declaración de la Independencia del 9 de julio de 1816 en Tucumán, y considerando que las fuentes históricas dan cuenta de su intervención necesaria y determinante en dicho acto, se percibe que su ausencia atrasó la verdadera consolidación de la República en casi sesenta años.

¿Se puede afirmar que, si San Martín no hubiera “cedido en su deseo” y hubiera continuado con la gesta libertadora hasta finalizarla, la organización del país hubiera sido otra?
¿Sería posible dar cuenta del estado anárquico de la República al haberse retirado San Martin de la escena pública y no haber desempeñado su papel, siendo el único hombre reconocido por los distintos caudillos y próceres que se enfrentaron en luchas fratricidas?
Estas son algunas de las preguntas que surgen del análisis del hecho histórico que fue la renuncia de San Martín después de la reunión de Guayaquil.
En la solapa de Los bordes… se ofrece a nuestra lectura la carta que Simón Bolívar le dirigió al general Antonio José de Sucre, en la cual da cuenta de su valoración acerca de la presencia de San Martín en la escena libertadora de Sudamérica.
 
 
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