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   ¿Qué hay de nuevo viejo?

Enredos sociales
  Por Mario Pujó
   
 
Una nota de Facundo García publicada en el suplemento “No” de Página 12 (“Las comunidades virtuales más pelotudas del mundo” – 25/03/2010), llama la atención sobre un fenómeno creciente: “ahora cualquier energúmeno propone un grupo de Facebook sobre cualquier tema, y en un rato recibe miles de adhesiones a causas estériles”. Hay algunos que son francamente notables. Por ejemplo: “Odio que me mire mi mascota cuando me masturbo”. La convocatoria nuclea a aquellos que han pasado por el duro trance de estar “con los pantalones en los tobillos, rojo como un pimiento” y descubren, por el rabillo del ojo, “la silueta de un cuadrúpedo sentado, como petrificado, con los ojos como platos y sin perder detalle del menester”.

 Otros, no menos intimistas, exhiben mayor ingenuidad y hasta cierta ternura: “Por los que se hacen peinados raros con shampoo cuando se bañan”. O: “Suelo dar vuelta mi almohada para disfrutar del lado frío”. Están los que claman indignados por una inverosímil reivindicación: “Yo me opongo a la violación de pandas bebés por jóvenes de Sichuan” (¡380.774 activistas!). Por su parte, los “a mí también me pasa” proponen compartir una experiencia, sentirse menos únicos y, por tanto, menos solos: “Mi amigo tiene mal aliento, pero no me animo a decírselo”; “Todos alguna vez intentamos mover el control remoto con la mente”. Desde luego, hay lugar para las teorías conspirativas: “Creo que las palomas traman algo” (“Si siempre sospechaste de las palomas, de su forma de mirar, de cómo se juntan y cuando te acercás se separan como si no quisieran que escuches lo que dicen, éste es tu grupo”); “Las lombrices se hacen las boludas, pero traman invadirnos”. Y oportunidad para los deslices de género: “Creo en la amistad entre hombre y mujer, pero si puedo te doy”.

La tecnología ha permitido extender las fronteras del ágora griego a escalas hasta ahora impensadas, ampliando la dimensión del foro romano a una participación de alcance universal. Pero el espíritu que anima la polis posmoderna demuestra esmerilar su potencia discursiva, en beneficio de una lógica cuyo imperativo se traduce en un afán de entretenimiento afirmado sin medias tintas como superfluo. La virtualidad de la militancia cara a cara con el ordenador queda entonces redoblada, cuando la causa que la convoca es asumida explícitamente ella misma como virtual. El lazo social no logra, entonces, constituirse verdaderamente como tal. Y, como había sido previsto, “todo se desvanece en el aire”.
Aunque quizás sea todavía demasiado pronto para expedirse. De hecho, el programa televisivo “Seis siete ocho” ha demostrado una enorme capacidad de convocatoria en distintas plazas y ciudades del país, en torno a un tema bien concreto y nada intrascendente como lo es el de los derechos humanos. La virtualidad del medio demuestra poder incidir en la política real, dando una clara oportunidad al humor. Cerremos con la consigna de un grupo de reciente conformación: “Porque la presidente no es mi tía, le digo Fernández y no Cristina”.
 
 
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