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   Presentación

Presentación de Femicidio
  Por Alberto Santiere
   
 

El femicidio es una producción discursiva casi siempre consumado por hombres. El fuego de la historia sigue encendiendo la hoguera. Miles de denuncias por violencia contra la mujer, caen por la desmentida perversa que aceita el mismo mecanismo: cierta renegación social de “es pero no es peligroso”… o de que el reclamo desesperado siempre exagera. Venganza impotente de que “la letra con sangre” entra. Cuando la amenaza “es” el acto, nada “hace falta” y sobran “razones”, para dar consistencia a una escena del inconsciente cuyo libreto –hoy actualizado– se escribió hace siglos.

Épocas en las que la mujer intenta recuperar el cuerpo que lo patriarcal cosifica y roba… ¿El discurso tiene género? Conductora mediática inquiere desde la TV y el rating a una mujer golpeada: “… ¿pero qué hacías para que te pegara? ¿Hiciste algo anormal, algo malo?” La razón hurga desde “algo habrá hecho”, mientras el asesino que protagoniza una película de terror en el cuerpo de la mujer solo ve castigo merecido. Lo siniestro.

Recordaba Joyce McDougall que Louis Althusser había querido analizarse con ella. “Creo que esperaba de mí que lo ayudara a comprender la pasión que lo hizo matar a su mujer”. Hasta hace poco se utilizaba el término “crimen pasional” para velar el trasfondo y la responsabilidad subjetiva en el femicidio. Ayer se normativizaba de tal forma, que las estadísticas no reflejaban homicidios que portaban el sello indeleble de la cultura imperante.

John Lennon lo cantaba así –en La mujer es el negro del mundo–: “Si no quiere ser una esclava, decimos que no nos ama; mientras la rebajamos, simulamos que está en un altar por encima de nosotros”. La distancia de la degradación del objeto amoroso a su eliminación, es directamente proporcional al empuje de la época.

Es para nuestro quehacer un equilibrio delicado el que se juega: el uno a uno de la clínica es indiscutible pero también lo es la lectura contextuada –hablamos de la cultura y de sus concomitancias ideológicas–. La revictimización viaja en preguntas “ingenuas”. Nuestro vehículo en extensión: la intervención decidida en terrenos preventivos, legales, asistenciales, políticos, institucionales, periodísticos…

Verba volant scripta manent (las palabras vuelan, lo escrito queda). ¡Por eso este número!

 
 
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