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Para una teoría de los discursos
  Por Carlos  Ruiz
   
 
Un discurso sin palabra es la esencia de la teoría psicoanalítica, dice Lacan en el comienzo del seminario “De un Otro al otro”. ¿Qué quiere decir un discurso sin palabra? Lacan tarda un año en elaborar la respuesta. En ese lapso ocurre la conferencia de Foucault “Que es un autor” que puntúa con precisión la expresión “retorno a...” En ese Seminario, Lacan escribe fórmulas que en ellas llevan ya la escritura de las cuatro letras de los cuatro discursos.
La presentación de cuatro discursos pone un límite finito, drástico a la proliferación de discursos: el discurso produce lazo social y todo lazo social se escribe con una de estas cuatro fórmulas. El discurso aparece en un nivel diferente del de la palabra y el del lenguaje, que Lacan asimila a la gramática. Podemos deducir que no se trata de la función del discurso ni del campo del discurso; entre palabra y lenguaje somos jugados en el discurso como elementos gramaticales. No hay discurso sin lenguje ¿Hay discurso sin palabra? No tenemos elementos para refutarlo pero lo importante es que el discurso, si bien generalmente se expresa en palabras, no depende de la palabra. En todo caso la palabra se adecuará al discurso del que se trate.

¿Lazo social es idéntico a discurso? todo en Lacan parece afirmarlo. Sin embargo, deberíamos probar ese límite por lo menos de dos maneras: la relación entre mito y discurso de la cual hay algunas referencias en Lacan, particularmente en el seminario XVII, y la posibilidad de un lazo social no discursivo en los límites del discurso, dado por ejemplo con relación al nazismo o lo que se evoca en un supuesto discurso capitalista.
“El inconciente está estructurado como un lenguaje ... y se despliega en discurso en un análisis” esta combinación de dos citas de L’Étourdit nos sitúa de lleno en la discusión de las relaciones de la sincronía y la diacronía con la estructura. Relación problemática según el momento de Lacan que tomemos pero que nos lleva a investigar sincronía y diacronía en los discursos. Si hacemos eso veremos que “se despliega en discurso” es un poco elíptico, tal vez deberíamos decir “por medio del discurso (del analista) se despliega en un análisis”
Estos son los temas que propongo investigar, recorriendo la obra de Lacan y la de otros que se han ocupado el tema.
 
 
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